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頭條課程培訓出了一個命題，要求寫愛情的錦囊妙計，我上網一看，網絡上流傳著各式各樣的戀愛技巧、約會技巧大全、愛情36計等等，五花八門，應有盡有。 其實，愛情是最鼓舞人心的感覺，縱觀歷史，愛情激發了詩人、作家和歌手的靈感，一些愛情故事甚至引發了國家間的戰爭。愛情能讓軟弱的人強大起來，能讓天地都為之動容。 儘管時間流逝，歷史上流傳下很多的愛情故事，難道這些古人都是用什麼妙計去收穫愛情嗎？ 正真的愛情、始於某種感應，行為自然，不用思考、不用包裝，一個簡單的給予的過程。 我們花點時間去品一下，古人的愛情故事，或許能感知愛情是什麼？ 一、梁祝化蝶 這一個美麗、淒婉、動人的愛情故事。在多年以前，就流傳在上虞的曹娥江畔;流傳在俊美的龍山腳下。 東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，是讓令愛出門的好。" 祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。 梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。 山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成泡影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。 臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!後梁山伯被朝廷召為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。 ... 二、牛郎織女 牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。相傳天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心相印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是玉帝與瑤姬的女兒，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。 一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們，她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。 話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母去世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一頭老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然後，便和牛郎分家了。 從此，牛郎和老牛相依為命，牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便依言悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。 織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。 他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神將織女捉回天庭問罪。 這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。正飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我！」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。 慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。 織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。 牛郎織女的傳說千古流傳，據說在七夕的夜晚，人們抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。 ... 三、白娘子與許仙 白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。 傳說許仙為杭州一家藥鋪的學徒，性格善良敦厚，與修煉千年幻化成人形的白蛇（名白素貞，人稱「白娘子」）和青蛇（人稱小青，青兒），在雨中邂逅，並同船共渡，由此許仙和白娘子相識相知，並相互之間產生了愛慕之情，很快結為夫妻。 婚後許白夫婦開了家藥鋪保和堂，生活幸福美滿。為助許仙，白娘子命小青盜庫銀。端午節由於白娘子飲下雄黃酒現出原形，許仙被嚇死，而後服下白娘子冒險由崑崙山盜得的靈芝仙草，得以起死回生。 後來金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用計謀擄走許仙將其禁在金山寺，引誘白娘子連同青蛇來索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山，引來錢塘江大水導致錢塘縣水患，造成死傷無數，由此犯下天條大罪。法海乘機找到理由，幾經周折最終將白娘子收於其缽中，鎮於西湖邊雷鋒塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。 ... 四、孟姜女哭長城 孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。相傳秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發修築長城，不久因為饑寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。 秦始皇統一中國後，徵集了數十萬民夫，於公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬里長城。孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的傳說就發生在那個時候。 古時候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一牆之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經過澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長得肥壯、高大，從牆頭爬過去，到姜老漢的院裡結了個很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟後，姜老漢拿刀把它切開，突然見裡邊躺著個又白又胖、非常可愛的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村裡人聽說後，紛紛前來觀看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產生了矛盾，吵得不可開交。孟老漢非常堅定地說："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說："這葫蘆結在我的院子裡，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無結果，後經村裡人調解為：女娃娃屬於兩家共同的，輪流居住，共同扶養，並取了個"孟姜女"的名字。 光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過去了，孟、姜兩家老人為現已長大成人的孟姜女選了個女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風雲，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門外闖進幾個衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。 原來，當時由於秦始皇在全國各地抽調大批民夫修築長城，日日夜夜拚命干，民夫們被累死、餓死的不計其數，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發配去充當修長城的民夫了。 轉眼一年過去了，范札梁杳無音信，急得孟姜女飯吃不下，覺睡不著，不知如何是好，跟兩家老人商量後，決定去找丈夫，發誓找不到丈夫絕不回家。她帶上乾糧和給丈夫特製的禦寒衣服上路了。一路上，風吹雨淋、日曬風寒、饑寒交迫、步履艱難，經過千難萬險的萬里跋涉，終於找到了修長城的地方，一打聽才知道，為修長城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，並被埋在長城下，屍骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地慟哭起來，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動地，天昏地暗，眼看著長城一段段的倒塌，哭到哪裡塌到哪裡，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。一見之後，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動，將計就計地非要秦始皇答應她三個條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的屍體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著頭皮答應下來，孟姜女戴著孝拜了為築城而死的范札梁墳墓後，宿願已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。 孟姜女哭長城的故事，很快就被人們所傳頌，人們為紀念她，在山海關附近的一個山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。"孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里"的故事家喻戶曉，流傳至今。 ... 五、西廂記 寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。 唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘等，護相國靈柩回河北博陵（今河北安平縣）安葬，中途道路遇阻，暫住於河中（今永濟）普救寺。其後某日，準備赴長安趕考的河南洛陽書生張珙（字君瑞），因雨滯留在河中，在游普救寺時與鶯鶯相遇。 為了追求鶯鶯，張生借宿於普救寺，一天晚上，張生見鶯鶯正在園中燒香禱告，隔牆的他便趁機高聲吟詩一首。鶯鶯知道吟詩者是張生，便回詩一首。一去一來，以詩為媒，彼此感情徒增。 守橋叛將孫飛虎因貪戀鶯鶯的美貌，帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻。崔夫人四處求救無援，便許諾：「誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。」張生挺身而出，寫信給好友白馬將軍杜確，杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。 誰料事畢，崔夫人言而無信，不肯把鶯鶯嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽後十分感動，深夜來到了張生書齋，與張生私訂終身。 此事被崔夫人覺察，她怒氣衝天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，最後巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。 張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恆卻造謠謊說，張生已做了衛尚書的乘龍快婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，而真相大白之後，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯喜結連理，有情人終成眷屬。 ... 六、求鳳凰 《鳳求凰》傳說是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。 時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 司馬相如與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：他入京師、梁國宦遊歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。 當地頭號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。」相如就當眾以「綠綺」彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。 「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」但是卓文君一到司馬相如家才知道他家一貧如洗，生活逐漸拮據，司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了臨邛，開起了酒店。最後由卓王孫救濟才慢慢好起來。 漢景帝之後，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分讚賞。於是司馬相如再次來到京師，在狗監楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣慰。 於是司馬相如擁旌旗、飾輿衛，聲勢赫耀地回到了成都，與卓文君會合後一路朝西南進發，當然此行是一定要繞道臨邛去看看的，當地官員紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數日，與當年的窮困潦倒，當壚賣酒，自然是此一時，彼一時了。 司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。或許有人會說一向重視禮教的古代，大家閨秀夤夜私奔，實在是一件不可思議的事情，但事實上漢唐時代豪放女子所在多有，所謂深居閨閣，大門不出，二門不邁，那是宋代以後的事了。 ... 七、沈園情夢 南宋著名愛國詩人陸遊的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。宋高宗紹興十四年，二十歲的陸遊和表妹唐婉結為伴侶。兩人青梅竹馬，婚後情投意合、相敬如賓、伉儷情深。 但這段婚姻卻引起了陸母的不滿，她認為陸遊沉溺於溫柔鄉中，不思進取，誤了前程，而且兩人婚後三年始終未能生養。於是陸母以「陸遊婚後情深倦學，誤了仕途功名；唐琬婚後不能生育，誤了宗祀香火」為由逼迫孝順的兒子休妻。 雖然兩個人感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，二人雖種種哀告，終走到了「執手相看淚眼」的地步。縱然有萬般無奈，但最終陸遊還是遂了母親的心意，另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。 轉眼十年，公元1151年（南宋紹興二十一年）春日，沈氏園對外開放，陸遊滿懷憂鬱的心情獨自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁後的丈夫趙士程。儘管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處。 正當陸遊打算黯然離去的時候，唐婉徵得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸遊觸景傷情，悵然在牆上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱： 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 唐婉是個重情誼的女子，與陸遊的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。在女人的感情世界裡，往往比男人來得執著。見到此詩，她感慨萬千，一病不起，終因愁怨難解，鬱鬱而終！病中，唐婉提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一厥： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 唐琬被家婆逐出家門後，嫁給趙士程，改嫁後雖曾有過一段相對平靜的日子，然而後來在沈園偶遇陸遊之後，她終承受不了追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去，只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓…… 此時的陸遊，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以後仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。 晚年，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉了，浪跡天涯數十年，陸遊企圖藉此忘卻他與唐婉的淒婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦遊歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。 孤獨的老人常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了「沈園懷舊」。泉路將近，陸遊仍是念念難忘當初的那份深情，但燈暗無人說斷腸，這懺悔之心，恨意切切，即使到了今天，做為看客的我們讀著那些詩句，仍能體會得到那份淒涼與悵惘。 講述七仙女不顧天規，私自下凡與董永結為伉儷，憧憬美好生活，最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。 美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，衝破重重阻撓與董永結為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。。 ... 八、人面桃花 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。崔護的這首七言絕句，字面簡單，語言率真自然，明白流暢，幾百年來一直為後世人傳誦。而說到這首小詩，還有一段頗具傳奇色彩的本事，《唐詩紀事》和《本事詩》對此都有所記載。 博陵人崔護，資質甚美，性情孤潔寡合，應舉進士及第。清明節這天，他一個人去都城南門外郊遊，遇到一戶莊園，房舍占地一畝左右，園內花木叢生，靜若無人。崔護走上前去叩門，過了一會兒，有位女子從門縫裡瞧了瞧他，問道：「誰呀？」崔護告訴了自己的姓名，說：「我一人出城春遊，酒後乾渴，特來求點水喝。」 女子進去端了一杯水來，打開門，讓他進去坐下。她一個人靠著小桃樹靜靜地立在那裡，對客人有著極為深厚的情意。她姿色艷麗，神態嫵媚，極有風韻。崔護用話引逗她，她也只是默默不語。 兩人相互注視了許久，崔護起身告辭。送到門口後，她似有不勝之情地默默回到屋裡，崔護也不往地顧盼，然後悵然而歸。此後，崔護因要備考，決心不再去見她。到了第二年清明節，忽然思念起她來，思念之情無法控制，於是直奔城南去找她。 到那裡一看，門庭莊園一如既往，但是大門已上了鎖。崔護便在左邊一扇門上題詩道：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」過了幾天，他來到城南，又去尋找那位女子，卻聽到門內有哭的聲音，扣門詢問時，有位老父走出來說：「你不是崔護嗎？」答道：「正是。」老父又哭著說：「是您殺了我的女兒。」 崔護聞言，又驚又怕，不知該怎樣回答。老父說：「我女兒已經成年，能知書達理，尚未嫁人。自從去年以來，經常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家時，見在左邊門扇上有題字，讀完之後，進門她便病了，於是絕食數日便死了。我老了，只有這麼個女兒，遲遲不嫁的原因，就是想找個可靠的君子，藉以寄託我的終身。如今她竟不幸去世。這不是您害死她的嗎？」說完又扶著崔護大哭。 崔護聽了，也十分悲痛，請求進去一哭亡靈，進門一看，女子仍安然躺在床上，崔護抬起她的頭讓其枕著自己的腿，哭著禱告道：「我在這裡，我在這裡……」不一會兒，女子竟睜開了眼睛，又過了半天，便復活了。老父大為驚喜，便將女兒許給了崔護。人生最美好的瞬間莫過於一見鍾情，崔護與桃花女子的故事此後傳為千古美談。 ... 九、楊貴妃與唐玄宗 唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩《長恨歌》，全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。 ... 十、林黛玉與賈寶玉 四大名著之首，為中國文學的最高境界的寶藏，通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，揭露當時封建社會的現實。 ... 故事講完了，讓我們明白一個道理，大多數的愛情都是來的偶然，走的自然。沒有什麼錦囊妙計去左右人類的愛情。每個人的愛情也不會相同，也不能去模仿抄襲。愛的道路不管有多少艱難險阻都無法阻止他的發生、發展。 愛是純潔的、至高無上的、愛情是上帝賜予人類獨有的精神享受！

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